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    贾诩，身怀奇谋，胆识过人，阅历繁复，志节深沉。

    他的品质里也许有着种种别人难以企及之处，但就客观效果而论，东汉末年的天下大乱，他难辞其咎。

    当年陈寿撰三国志时，曾将贾诩与曹操手下最具威望的二荀荀彧、荀攸并列立传，引起了注家裴松之的不满。

    此事见仁见智，我觉得若撇开道德威望，先注重影响世事的深度，则贾诩与二荀并列，并无不当。

    虽然贾诩常以汉室忠臣自诩，也确曾有功于皇上，但他显然更热衷于放纵自己天赋的谋士才华，而较少计较千秋功名。

    在各路军阀此起彼伏的混战中，在汉献帝由长安到洛阳的奔命过程中，在东西二京的喋血杀伐中，我们都能看到贾诩的智慧。

    董卓死后，司徒王允专权。

    王司徒只是一个碌碌之辈，而且不知体恤，滥开杀戒之弊，他刚刚上台就杀掉了当时的文豪蔡邕。

    但风雨飘摇的汉朝江山毕竟获得了短暂的喘息机会。董卓手下部将李傕和郭汜，王允若本着首恶既除，协从不问的态度，则这两个手上握有兵权的家伙便会归化朝廷，如此，因讨伐董卓而起的关东诸雄不知旌麾何指，也可能权且罢兵。

    中国历史在步入这一章时，虽然会略嫌平淡，但于国于民，实属大幸。

    刚愎无用的司徒王允，对李傕、郭汜下达了追杀令。只有3000飞熊军的李傕、郭汜等本来也想认命了，他们决定解散部队，自己再分头向大西北逃亡。

    如果这样的话则王允虽然极为不明智，却毕竟没有种下恶果，东汉政权暂时还能迁延些时日。

    贾诩恰恰在此时脱影而出发表了一下宏论，李傕、郭汜对贾诩素来敬重，便洗耳恭听。

    诩曰：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未迟也。”

    当年陈胜、吴广被迫“揭竿而起“，所持的理由，正与贾诩此时的想法相同。

    区别是，无论陈胜、吴广还是李傕、郭汜，他们都属当事者，而贾诩则完全是局外人，换言之，这一番建议，虽然可以救李傕、郭汜性命于一时，对贾诩则没有丝毫好处。
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